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女人是客? [复制链接]

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发表于 2018-9-11 22:11:28 |显示全部楼层

    梅州,客家文化成熟的地方。要想了解客家文化的生发,去客家文化博物馆。那里一圈下来,大概齐了。

    还是在江西的蒋经国旧居近边,看到过一个客家大院,介绍说是全世界客家人寻源追踪的地方。后来知道,江西赣州代表了客家文化的发端。梅州是成熟,是最后的聚集,是从这里散布到全世界的种子,是客家人不屈不饶勤劳勇敢的星星之火并形成巨大效应的归属。梅州的客家博物馆,全国独一无二展示客家文化渊源与发展的博物馆。

    博物馆修建在客家文化园里,博物馆的名字由叶剑英元帅的儿子叶选平题写。看到这个题名,马上恍然,叶剑英是客家人。果然,在新中国赫赫有名的大将元帅和著名人物中,有很多熟悉的名字,如朱德、李真、贺子珍等,原来都是客家人。是啊,“客从何处来?”他们本来就是汉民族的嫡系,因为战乱或自然灾害,不得以离乡背井逃到当时荒蛮少人的少数民族地区,并且与当地人民融为一体。他们带去了先进的文化和自己的生活习俗。但他们与当地人的区别很明显,被称为客家人。他们的住宅建成相对封闭的围龙屋。既可以一家人居住在一起,又保证了居所的安全。那是过去。现在,客家人遍布全国各地,江苏省也有。真是不看不知道。

    博物馆逛了一圈,我印象深刻的不是客家人如何的繁衍生息,而是客家的女人。可以这么说,没有女人,就没有后来声名遐迩的客家人。在家庭中,女人承担了生活的大半重担。在社会上,客家女人不甘示弱,参与到生活的方方面面。

    在客家的传统文化里,读书求取功名有深厚的历史传承。男人们往往躲进书房成一统,管他春夏与秋冬。家中生活的细枝末节,田间耕种的辛苦劳作,主要都交给了女人。什么“出得厅堂,入得厨房”,在客家女人那里实在是小菜一碟。不仅如此,她们还要照顾老人,抚养儿女。一个家庭中,如果没有女人,简直难以想象会成为怎样的光景。

    如果仅仅是上述种种,她们的职责无异于保姆佣人。她们不是,是家中的顶梁柱。良好的家风取决于女人的智慧。良好的社会风气取决于接班人的素质。客家女人们,从来不疏忽对孩子的教育。她们将儿子培养成社会人才,将女儿养育成未来的贤妻良母。

    相比较,我更喜欢她们对于爱情的态度。一咏三叹的情歌,是其中小部分。更多的爱情表达,热情似火。爱便是爱了,这是真性情!“红楼梦”里说未嫁女儿是珍珠,结婚后沾上了男人的臭气,就成了死鱼眼睛。客家女人不是。她们婚前是妈妈的宝贝女儿,婚后就是一个家庭的支撑。在娘家她们不是客,到了婆家,何谈客字!一个民族有没有希望,就看女人!

    与客家博物馆比邻的,是黄尊宪纪念馆。黄尊宪是中国近代史上卓越的外交家,启蒙思想家和变法先驱,还是著名的爱国诗人。他是近代中国走向世界的第一人。纪念馆是黄尊宪故居,由人庐境和荣禄第组成。荣禄第开辟成梅州匾额博物馆。我更喜欢人庐境。

    人庐境是黄尊宪的书斋,小巧精致。每一个建筑物都透出一股独特的气息。从名字可知,“人庐境”来自陶公“结庐在人境,而无车马稀”的意境。走进小小的厅堂,转身便到了七字廊,五步楼,十步阁。看得出它的小,看得出它的妙,看得出名字赋予的“斯是陋室惟吾德馨”!七字廊上有黄尊宪生平事迹展。那一间书房最是有趣,四面不靠,四面无墙,用花格门窗为墙壁。

    人庐境外面有水池。面水背山,风水的需要。客家人的聪明,没有条件创造条件,没什么了不起。水池前一方卧碑,写着“黄尊宪纪念馆”几个字。紧挨卧碑的是黄尊宪的半身塑像。那位目光睿智的人,就是第一个走出国门的真正外交家?纪念馆里没有介绍他母亲的文字。但是我相信,通过对客家女人的了解,黄尊宪的母亲一定像千千万万个客家女人一样,承担起家庭社会的重任,培养出独一无二的黄尊宪!


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发表于 5 天前 |显示全部楼层
到客家写女人,小兔子视角独特。

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